waqia karbala in urdu, hazrat imam hussain ki shahadat

واقعہ کربلا اردو میں

واقعہ کربلا یعنی کربلا کی جنگ جو کہ  10 اکتوبر 680 اسلامی کیلنڈر کے سال 61 ہجری میں 10 محرم دوسرے اموی خلیفہ یزید اول کی فوج اور حسین ابن علیؓ  کی قیادت میں ایک چھوٹی فوج کے درمیان ہوئی ۔

حضرت معاویہ ؓنےاپنی وفات سے پہلے    اپنے بیٹے یزید کو اپنا جانشین نامزد کیا تھا ۔ 680 عیسوی میں حضرت معاویہؓ کی وفات کے بعد ، یزید نے حضرت حسینؓ اور دیگر مخالفین سے بیعت کا مطالبہ کیا۔ حضرت حسین ؓنے بیعت نہیں کی اور مکہ کا سفر کیا۔ کوفہ کے لوگ شام میں قائم امیہ خلفاء کے خلاف تھے اور       جبکہ انہیں حضرت علی کے گھر سے دیرینہ لگاؤ تھا

حضرت امام حسین ہسٹری اور10 محرم 

 یہ واقعہ کربلا  ہر سال اسلامی مہینے محرم کے دس دن کے دوران   شیعوں کی طرف سے حضرت امام حسین کی شہادت  کے غم  میں منایا  جاتا ہے ، جس کا اختتام 10محرم کو ہوتا ہے ، جسے یوم عاشورہ کہا جاتا ہے۔ اس دن  شیعہ مسلمان ماتم کرتے ہیں ، عوامی جلوس نکالتے ہیں ، مذہبی اجتماعات کا اہتمام کرتے ہیں ، اپنے  کے سینوں کو پیٹتے ہیں ۔ سنی مسلمان اسی طرح اس واقعے کو ایک تاریخی المناک  سانحہ سمجھتے ہیں۔  امام حسین اور اس کے ساتھیوں کو سنی اور شیعہ دونوں مسلمان شہید مانتے ہیں۔

حضرت امام حسین کی ہسٹری یوں   ہے کہ656 میں تیسرے خلیفہ حضرت عثمان غنی  کی باغیوں کے ہاتھوں شہادت  کے بعد  مدینہ کے باشندوں نے حضرت  علیؓ  کو خلیفہ مقرر  کر دیا۔ جبکہ حضرت محمدﷺ  کے صحابہ میں سے ایک حصہ بشمول طلحہ ابن عبید اللہ ، زبیر بن العوام اور معاویہ ابن ابی سفیان (اس وقت شام کے قانون ساز لیڈر) ، اور حضرت محمدﷺ    کی بیوہ حضرت عائشہ ؓنے حضرت علی ؓسے حضرت عثمان غنی ؓ کے قاتلوں کے خلاف انتقامی کارروائی کا مطالبہ کیا۔

ان مواقع نے پہلے فتنہ (پہلی مسلم خانہ جنگی) کو تیز کیا۔ جب حضرت علیؓ کو 661 میں عبد الرحمن بن ملجم  ایک خارجی نےشہید کیا تو ان کے سب سے بڑے بیٹے حضرت حسنؓ اس کے بعد حضرت  معاویہؓ کے ساتھ مزید خونریزی سے بچنے کے لیے جنگ بندی کرنے میں کامیاب ہوئے ۔  فیصلہ   طے پایا       کہ جب تک آخری زندہ رہےگا  حضرت حسن ؓاور حضرت معاویہ ؓکے درمیان جنگ بندی پر قائم رہے گا۔ کربلا کی جنگ یزید اول کی پیش رفت کی وجہ سے ہنگامی صورت حال کے اندر ہوئی۔ 676 میں حضرت معاویہ ؓ  نے اپنے بیٹے  یزید کو جانشین کے طور پر منتخب کیا ،  اس کے بعدانھوں  نے مروان ابن الحکم کو کہا    کہ انتخاب کی اطلاع    کرے  جو  اس وقت ، مدینہ کا  قانون ساز سربراہ تھا  ، جہاں حضرت حسین ؓ اور چند دوسرے مسلمان رہتے تھے ، انتخاب کی اطلاع دینے کے لیے مروان کو اس اعلان سے تحفظ کا سامنا کرنا پڑا ، خاص طور پر حضرت حسین ؓ ، عبد اللہ ابن الزبیر ، عبد اللہ ابن عمر اور عبد الرحمن ابن ابی بکر ۔

 اپریل 680 میں اپنے انتقال سے پہلے حضرت معاویہ ؓ  نے یزید کو مشورہ دیا کہ حضرت حسین ؓ اور ابن الزبیر اس کے معیار کو آگے بڑھا سکتے ہیں اور اسے تعلیم دے سکتے ہیں کہ وہ اس موقع پر ان پر قابو پائیں۔ یزید کو اس بات کی بھی تائید کی گئی کہ وہ حضرت حسین ؓ کے ساتھ حسن سلوک  رکھے  اور اس کا خون نہ بہائےکیونکہ وہ حضرت محمدﷺ  کے   نواسے     ہیں ۔
جانشین مقر ر  ہونے پر  یزید نے مدینہ کے گورنر ولید بن عتبہ ابن ابو سفیان کو     کہا  کہ اگر ضرورت ہو تو حضرت حسین ، ابن الزبیر اور عبد اللہ ابن عمر سے بیعت حاصل کریں۔ ولید نے اپنے امیہ کے رشتہ دار مروان ابن الحکم سے مشورہ لیا ، جس نے مشورہ دیا کہ ابن الزبیر اور حسین کو بیعت کرنے پر مجبور کیا جائے کیونکہ وہ خطرناک تھے  جبکہ ابن عمر کو تنہا چھوڑ دیا جانا چاہیے کیونکہ اس نے کوئی خطرہ نہیں اٹھایا تھا۔ ولید نے دونوں کو بلایا لیکن ابن الزبیر مکہ آگیا۔    حضرت حسین  ؓنے سمن کا جواب دیا لیکن اجلاس کے خفیہ ماحول میں بیعت کرنے سے انکار کر دیا ، تجویز دی کہ اسے عوام میں کیا جانا چاہیے۔

مروان نے ولید سے کہا کہ اسے قید کرو یا اس کا سر قلم کرو ، لیکن حضرت حسینؓ  کے  حضرت محمدﷺ  کے  ساتھ رشتہ داری کی وجہ سے ولید اس کے خلاف کوئی کارروائی کرنے کو تیار نہیں تھا۔ کچھ دن بعد حضرت حسینؓ یزید کو تسلیم کیے بغیر مکہ روانہ ہو گئے۔   حضرت امام حسین کو کوفہ میں خاصی حمایت حاصل تھی ، جو اپنے والد اور بھائی کے دور میں خلیفہ کا دارالحکومت رہا تھا۔مکہ میں رہتے ہوئے ، حضرت امام حسین کو کوفہ سے  علیحدگی پسندوں کی طرف سے خطوط موصول ہوئے جس میں انہیں بتایا گیا کہ وہ اموی حکومت سے تنگ آچکے ہیں ، جسے وہ جابرانہ سمجھتے ہیں  ، اور ان کا کوئی صحیح لیڈر نہیں ہے۔  انہوں نے ان سے کہا کہ وہ یزید کے خلاف بغاوت میں ان کی رہنمائی کریں ، اور وعدہ کیا کہ اگر امین ان کی مدد کرنے پر راضی ہوں گے تو اموی گورنر کو ہٹا دیں گے۔حضرت حسینؓ  نے اثبات میں لکھا کہ صحیح لیڈر وہ ہوتا ہے جو قرآن کے مطابق کام کرتا ہے اور صحیح رہنمائی کے ساتھ ان کی رہنمائی کا وعدہ کرتا ہے۔ پھرانھوں  نے اپنےرشتہ  دار  مسلم ابن عقیل کو کوفہ کے حالات کا جائزہ لینے کے لیے بھیجا۔  ابن عقیل نے وسیع پیمانے پر حمایت حاصل کی اور حسین کو صورت حال سے آگاہ کیا ، تجویز کیا کہ وہ  وہاں ان کے ساتھ شامل ہو جائے۔ یزید نے نعمان بن بشیر الانصاری کو اس کی غیر فعال ہونے کی وجہ سے کوفہ کے گورنر کے عہدے سے ہٹا دیا اور اس کی جگہ بصرہ کے گورنر عبید اللہ ابن زیاد کو مقرر کیا۔  ابن زیاد کے دبانے اور سیاسی ہتھکنڈوں کے نتیجے میں ابن عقیل کی پیروی ختم ہونے لگی اور وہ وقت سے پہلے بغاوت کا اعلان کرنے پر مجبور ہو گیا۔ اسے شکست ہوئی اور ابن عقیل مارا گیا۔ حضرت امام حسین نے عراق کے ایک اور چوکی قصبے بصرہ میں بھی ایک قاصد بھیجا تھا ، لیکن قاصد  کسی بھی پیروکار کو اپنی طرف متوجہ نہ کر سکا اور اسے جلدی پکڑ لیا گیا اور پھانسی دے دی گئی۔ ۔ حضرت امام حسین کوفہ کے سیاسی حالات کی تبدیلی سے لاعلم تھے اور انہوں نے رخصت ہونے کا فیصلہ کیا۔ عبد اللہ ابن عباس اور عبد اللہ ابن الزبیر نے مشورہ دیا کہ وہ عراق نہ جائیں  ، یا اگر وہ پرعزم ہیں  تو عورتوں اور بچوں کو اپنے ساتھ نہ لے جائیں ۔ حضرت امام حسین ؓ ایک پچاس آدمیوں اور ان کے خاندان کے ساتھ 9 ستمبر 680 (8 ذی الحجہ 60 ہجری) کو حج سے ایک دن پہلے مکہ سے روانہ ہوئے۔ انھوں نے صحرائے عرب کے ذریعے شمال کا راستہ اختیار کیا۔ حضرت امام  حسین ؓ کے چچا زاد بھائی عبد اللہ ابن جعفر کے قائل کرنے پر ، گورنر مکہ عمرو ابن سعید نے اپنے بھائی اور ابن جعفر کو حضرت امام حسین ؓ کے  پاس  بھیجا تاکہ مکہ میں اس کی حفاظت کو یقینی بنایا جائے اور انھیں  واپس لایا جائے۔ حضرت امام حسین ؓ نے واپسی سے انکار کرتے ہوئےفرمایا  کہ حضرت محمدﷺ  نے انہیں خواب میں آگے بڑھنے کا حکم دیا تھا چاہے نتائج سے قطع نظر۔ ایک جگہ جسے تنیم کے نام سے جانا جاتا ہے ، انھوں   نے ایک کارواں کو پکڑ لیا جس میں رنگنے والے پودے اور کپڑے تھے جو یمن کے گورنر نے یزید کو بھیجے تھے۔ آگے چلتے ہوئے ، تھلبیہ نامی جگہ پر حضرت امام حسینؓ  کو ابن عقیل کی پھانسی اور اہل کوفہ کی بے حسی کی خبر ملی۔  مفسرین   نے لکھا ہے  کہ اس موقع پر حضرت امام حسین ؓنے پیچھے ہٹنے پر غور کیا تھا، لیکن ابن عقیل کے بھائیوں نے انھیں  آگے بڑھنے پر آمادہ کیا ، جو اس کی موت کا بدلہ لینا چاہتے تھے۔ بعد میں ، زوبالا میں ، حضرت امام حسینؓ  کو اپنے قیس بن مشیر السعدوی کی گرفتاری اور پھانسی کے بارے میں معلوم ہوا ، جسے انہوں نے حجاز (مغربی عرب) سے کوفہ میں اپنی آمد کا اعلان کرنے کے لیے بھیجا تھا۔  حضرت امام حسینؓ  نے اپنے  پیروکاروں کو صورتحال سے آگاہ کیا۔ اور انہیں جانے کے لیےفرمایا ۔ راستے میں ان  کے ساتھ شامل ہونے والے اکثر لوگ واپس چلے گئے ، جبکہ مکہ سے ان  کے ساتھیوں نے ان کے ساتھ رہنے کا فیصلہ کیا۔ ابن زیاد نے کوفہ کے راستوں پر فوجیں تعینات کر رکھی تھیں۔ حضرت امام حسینؓ  اور اس کے حامیوں کو یزید کی فوج کے سرغنہ نے روک دیا ، تقریبا 1،000 ایک ہزار افراد کو حر ابن یزید التمیمی نے کوفہ کے جنوب میں قادسیہ کے قریب پہنچا دیا۔  حضرت امام حسینؓ  نے ان سےفرمایا:میں آپ کے پاس اس وقت تک نہیں آیا جب تک آپ کے خط میرے پاس نہیں لائے گئے ، اور آپ کے قاصد  میرے پاس آئے کہ ہمارے پاس آئیں ، کیونکہ ہمارا کوئی امام نہیں ہے۔ ... لہذا ، اگر آپ مجھے اپنے معاہدوں اور حلف ناموں میں جو کچھ فراہم کرتے ہیں وہ مجھے دیں تو میں آپ کے شہر جاؤں گا۔ اس صورت میں کہ آپ میرے آنے کی مخالفت نہیں کریں گے ، میں آپ کو اس جگہ کے لیے چھوڑ دوں گا جہاں سے میں آپ کے پاس آیا ہوں۔

کربلا ہسٹری

اس کے بعد حضرت امام حسینؓ  نے انہیں وہ خطوط دکھائے جو ، انھوں  نے کوفان سے حاصل کیے تھے ، کچھ کو حر کی طاقت کے لیے یاد تھا۔ حر نے خطوط پر کسی بھی معلومات کی تردید کی اور اس بات کا اظہار کیا کہ حضرت امام حسین کو اس کے ساتھ ابن زیاد کے پاس جانا چاہیے ، جو حضرت امام حسین نہیں کرے گا۔ حر نے رد عمل ظاہر کیا کہ وہ حضرت امام حسین کو کوفہ میں داخل ہونے یا مدینہ واپس آنے کی اجازت نہیں دے گا ، البتہ اسے اپنی مرضی کے مطابق کہیں اور سفر کرنے کی اجازت ہے۔ کسی بھی صورت میں ، اس نے چار کوفان کو حضرت امام حسینؓ  کے ساتھ  شامل ہونے سے نہیں روکا۔ حضرت امام حسینؓ  کاقافلہ  قادسیہ کی طرف بڑھنے لگا  اور حر نے ان کا پیچھا کیا۔ نینوا میں  حر کو ابن زیاد کی طرف سے حکم ملا کہ وہ حضرت امام حسین ؓ کے    قافلے  تک پانی کی رسائی  بند کرد   ے۔ حضرت امام حسین ؓ کے ساتھیوں میں سے ایک نے سفارش کی کہ وہ حر پر حملہ کریں اور پائیدار قصبے القر میں چلے جائیں۔ حضرت امام حسینؓ  نے انکار کرتے ہوئے فرمایا  کہ وہ دشمنی شروع کرنا پسند نہیں کریں گے۔ 2 اکتوبر 680 (2 محرم 61 ھ) کو حضرت امام حسینؓ  نے کوفہ سے 70 کلومیٹر (43 میل) شمال میں ایک صحرائی میدان کربلا میں کیمپ لگایا۔    اگلے دن ، عمر بن سعد کے حکم کے تحت 4،000 کی تعداد میں کوفان مسلح فوج دکھائی دی۔ انہیں قریبی نافرمانی کو روکنے کے لیے رے کا قانون ساز سربراہ نامزد کیا گیا تھا ، تاہم اس موقع پر حضرت امام حسین ؓ کے ساتھ کھڑے ہونے کا جائزہ لیا گیا۔ پہلے تو وہ حضرت امام حسین ؓ سے لڑنے سے گریزاں تھا ، پھر ابن زیاد کی طرف سے اس کی گورنری شپ کو ختم کرنے کے خطرے کے بعد راضی ہوگیا۔  حضرت امام حسینؓ  کے ساتھ معاملات کرنے کے بعد ابن سعد نے ابن زیاد سے رابطہ رکھا کہ حضرت امام حسینؓ  واپس آسکتے ہیں ۔ ابن زیاد نے جواب دیا کہ حضرت امام حسینؓ  کو ہار مان لینی چاہیے یا اسے طاقت سے دبانے کے لیے اسے اور اس کے دوستوں کو دریائے فرات میں داخل ہونے سے انکار کرنا چاہیے۔  ابن سعد نے 500 گھڑ سواروں کو راستے پر کھڑا کیا۔ حضرت امام حسینؓ  اور ان  کے ساتھی تین دن تک پانی کے بغیر رہے اس سے پہلے کہ ان کے رشتہ دارحضرت  عباس کی طرف سے پچاس آدمیوں کے اجتماع کو پانی کے راستے پر جانے کا اختیار حاصل ہو۔ وہ صرف بیس پانی کی کھالیں بھر سکتے تھے۔ حضرت امام حسینؓ  اور ابن سعد رات کو ایک بستی کا بندوبست کرنے کے لیے ملے۔ یہ مشہور تھا کہ حضرت امام حسین ؓ نے تین سفارشات کیں: ممکنہ طور پر انھیں مدینہ واپس آنے کی اجازت دی جائے ، یزید کے سامنے سیدھا عرض کیا جائے ، یا ایک سرحدی چوکی سے بھیج دیا جائے جہاں وہ مسلم مسلح افواج کے ساتھ قریب سے لڑے۔ جیسا کہ میڈلنگ نے اشارہ کیا ہے ، یہ رپورٹیں غالبا غلط ہیں کیونکہ حضرت امام حسین اس مرحلے پر شاید یزید کے حوالے کرنے پر غور نہیں کریں گے۔ حضرت امام حسین کے بہتر نصف کے ایک مولا نے بعد میں اس بات کی ضمانت دی کہ حضرت امام حسین نے سفارش کی تھی کہ اسے جانے کی اجازت دی جائے ، تاکہ ہر چیز کے اجتماعات مائع سیاسی حالات کو واضح کرنے کی اجازت دے سکے۔ ابن سعد نے تجویز جو بھی تھی ، ابن زیاد کو بھیجی ، جس کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ وہ اس بات کو تسلیم کرچکا ہے تاہم اس موقع پر شمر ابن ذی الجوشن نے کسی بھی صورت میں اس کو  قائل کیا۔  شیمر نے دعویٰ کیا کہ حضرت امام حسینؓ  اپنے علاقے میں تھا اور اسے رہا کرنا نمائشی کمزوری ہوگی ۔  ابن زیاد نے اس وقت شمر کو حکم بھیجا کہ وہ حضرت امام حسینؓ  سے دوبارہ اس کی وفاداری کے بارے میں پوچھیں اور اگر وہ  کسی طرح انکار کرنے میں کامیاب ہو گیا تو اسےشہید کر دیں  ان کی شہادت کے بعد مزید نقصان نہ ہو "۔  اگرچہ  ابن سعد حملہ کرنے میں ہچکچاہٹ کا شکار تھا تو اسے کہا گیا کہ وہ شمر کے حوالے کر دے۔ ابن سعد نے شیمر کی مذمت کی اور اس پر الزام عائد کیا کہ وہ ایک پرسکون بستی میں پہنچنے کی کوششوں کو ناکام بنا رہا ہے لیکن احکامات کو مکمل کرنے پر رضامند ہے۔ اس نے تبصرہ کیا کہ حضرت امام حسینؓ  اس بنیاد پر تسلیم نہیں کریں گے کہ    "اس میں ایک خوش روح ہے"۔ فوج 9 اکتوبر کی شام حضرت امام حسین ؓ کے کیمپ کی طرف بڑھی۔ حضرت امام حسین ؓ نے عباس کے     ذریعے  درخواست بھیجی کہ ابن سعد اگلی صبح تک تاخیر کریں ، تاکہ وہ اس معاملے کے بارے میں سوچ سکیں۔ ابن سعد نے اس مہلت کو قبول کیا۔  ۔ حضرت امام حسینؓ  نے اپنے آدمیوں سے کہا کہ ان سب کو اپنے خاندان کے ساتھ ، رات کے اندھیرے       میں    واپس جانے کی اجازت ہے ، کیونکہ ان کے حریفوں کو صرف ان کی ضرورت تھی۔ کسی  نے اس موقع سے فائدہ نہیں اٹھایا۔ گارڈ پلان بنائے گئے تھے: خیمے اکٹھے کیے گئے جو  ایک دوسرے سے جڑے ہوئے تھے اور خیموں  کے پیچھے ایک خندق کھودی  گئی اور اسے  لکڑیوں  سے بھر دیا گیا اگر زمین پر حملہ کیا  جائے تو کام میں   لا   سکیں ۔ حضرت امام حسینؓ  اور اس کے عقیدت مندوں نے اس وقت رات کے باقی حصے  کو  اللہ کے حضور  التجا کرتے ہوئے گزارا۔ Battle

10اکتوبر کو صبح کی نماز کے بعد دونوں فریقوں نے جنگی پوزیشنیں سنبھال لیں۔ حضرت امام حسین ؓنے ظہیر بن قین کو اپنی فوج کے دائیں جانب ، حبیب ابن مظہر کو بائیں طرف کی کمان سنبھالنے کے لیے اور اس کے سوتیلے بھائی عباس کو معیاری بیئر مقرر کیا۔  حضرت امام حسین ؓکے ساتھیوں کی اکثریت کے مطابق بتیس گھڑ سوار اور چالیس پیادہ فوجی تھے ۔  لکڑی پر مشتمل کھائی کو آگ لگا دی گئی۔ اس کے بعد حضرت امام حسینؓ نے اپنے مخالفین کو ایک تقریر کی جس میں  انہیں  حضرت محمد ﷺ  کے نواسے  کی حیثیت سے یاد دلاتے ہوئے انہیں پہلے  دعوت دینے  اور پھر اسے چھوڑنے پر ملامت کرتے تھے ۔  حضرت امام حسینؓ  کی تقریر نے حر کو عیب کی طرف بڑھایا۔ حضرت امام حسین ؓ کی گفتگو کے بعد ، ظہیر بن قین نے ابن سعد کے جنگجوؤں کو حضرت امام حسین ؓ کو قتل کرنے کی کوشش ناکام  کی ۔ابن سعد کی فوج نے تیر  کی چند والیوں کو ختم کر دیا۔ یہ دوئم  کے پیچھے تھا جس میں حضرت امام حسینؓ  کے چند ساتھی شہید ہو گئے تھے۔ کوفان کی روایتی ، جسے عمرو بن الحجاج نے چلایا ، حضرت امام حسینؓ  کی طاقت پر حملہ کیا ، تاہم اسے روک دیا گیا۔ ہاتھ سے ہاتھ کی لڑائی رک گئی اور تیر  کی مزید والیوں کا دور  ہوا۔  شیمر   نے ایک حملہ کیا ، تاہم دونوں طرف بدقسمتی کے بعد اسے پسپا کر دیا گیا۔ یہ فوج  کے حملوں کے پیچھے تھا۔ حضرت امام حسین ؓ کے ساتھیوں   نے سخت مخالفت کی اور ابن سعد کو محفوظ گھڑسوار اور 500 تیر انداز  مل گئے۔ ان کے تیروں  سے زخمی ہونے کے بعد ، حضرت امام حسین ؓ کے گھڑسوار اتر گئے اور پیدل لڑے۔ حضرت امام حسینؓ  کے ساتھیوں کو گھیر لیا گیا ، اور عملی طور پر ان میں سے ہر ایک کوشہید کیا گیا۔ حضرت امام حسین ؓ کے خاندان کے افراد ، جنہوں نے اس وقت تک لڑائی میں حصہ نہیں لیا تھا ، لڑائی میں شامل ہوئے۔ حضرت امام حسین ؓ کا بچہ علی اکبر شہید کیا  گیا۔ پھر ، اس وقت حضرت امام حسین ؓ کے سوتیلے بھائی ، بشمول عباس ، اور عقیل ابن ابی طالب ، جعفر ابن ابی طالب اور حسن ابن علی سمیت کئی  بچے شہید   کیے گئے تھے۔   عباس کی شہادت  کا حوالہ  نہیں دیا گیا ہے ، پھر بھی ایک نمایاں شیعہ عالم شیخ المفید نے کتاب ال ارشاد میں اپنے ریکارڈ میں بتایا ہے کہ عباس حضرت امام حسینؓ  کے ساتھ آبی گزرگاہ پر گئے تھے۔ تاہم  ایک دوسرے سے الگ ہو گئے ،  پھر انھیں گھیر لیا گیا اورشہید کر  دیا گیا۔ بالآخر ، حضرت امام حسین ؓ کا ایک چھوٹا بچہ ، جو ان  کی گود میں تھاتیر لگنے سے شہید ہوگیا۔ 

شہادت امام حسین

امیہ کے سپاہیوں نے سوچا کہ سیدھا سیدھا حضرت امام حسینؓ  پر حملہ کیا جائے یا نہیں ، تاہم جب  حضرت امام حسین ؓ پانی پینے کے لیے ندی پر گئے تو انھیں چہرہ  مبارک  پر تیر مارا گیا۔انھوں  نے اپنا خون ناپے ہوئے ہاتھ میں اکٹھا کیا اور آسمان کی طرف پھینکا ، اپنے دکھوں کا خدا سے رونا رویا ۔ بعد میں انھیں  مالک ابن نصیر نے گھیر لیا اور سر پر مارا۔حضرت امام حسین ؓ نے اپنے حملہ آور کو ختم کردیا۔ انھوں  نے اپنے سر کے اوپر پگڑی جوڑ کر ما رنے والے کا مقابلہ  کیا۔ ابن نصیر نے خون آلود کفن پکڑا اور پیچھے ہٹ گیا۔ یہ ضرور پڑھیںکربلا کا واقعہ اور حضرت عباس کی بہادری  شمر نے فوجیوں کے ایک اجتماع کے ساتھ حضرت امام حسینؓؓ  کی طرف پیش قدمی کی ، جو اس وقت لڑنے کے لیے تیار تھا کیونکہ اس کے ساتھ چند افراد رہ گئے تھے۔ حضرت امام حسینؓ  کے کیمپ سے  ایک چھوٹا بچہ خیموں سے ہٹ گیا ، حضرت امام حسینؓ  کی طرف بڑھا ، اسے تلوار کے وار سے بچانے کی کوشش کی اور ان کا بازو کٹ گیا۔ ابن سعدخیموں کی طرف بڑھا اور حضرت امام حسینؓ  کی بہن زینب نے اسے چیخ کر کہا: "عمر بن سعد ، کیا ابو عبد اللہ کو قتل کیا جائے گا جب تم کھڑے ہو کر دیکھتے ہو؟"  ابن سعد سسک رہا تھا تاہم بیکار بیٹھا رہا۔  کہا جاتا ہے کہ حضرت امام حسینؓ  نے اپنے حملہ آوروں کی ایک بڑی تعداد کو ہلاک کر دیا  تھا ۔ جیسا کہ ہو سکتا ہے کسی بھی صورت میں اسے قتل کرنے سے گریزاں ہو اور ان میں سے ہر ایک کو یہ بات کسی دوسرے شخص کو منتقل کرنے کی ضرورت ہو۔ آخر میں شمر نے چیخ کر کہا: "تم پر رسوائی! تم کس وجہ سے کہو گے کہ تم اس آدمی کے لیے سخت بیٹھے ہو؟ اسے مار دو ، اور ان کے ہاتھ اور کندھے پر زخم آئے۔ وہ آمنے سامنے زمین پر گر گئے  اور سنان ابن انس نامی حملہ آور نے انھیں زخمی کر دیا  ۔ یوں    حضرت امام   حسین    نے       شہادت    نوش فرمائی    اور اسلام    کا سر    بلند    کیا ۔اسواقعہ کربلاکو   آج بھی  مسلمان  ےیاد کر کے    خون کے آنسو      روتے ہیں ۔

waqia karbala ebook download